HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 無心帰大道 新品未使用。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。福田半香 山水の図 肉筆 落款 掛け軸 骨董 中国絵画・渡辺崋山師事 静岡の人。小田雪窓に参禅。美品 軸 開運 福 おもてなし 絵 幸運 青鳥 花 茶 中国 美術 インテリア。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。佐藤勝彦 絵　富士山。1969年 大徳寺大光院副住職。茶掛 小林太玄 宗峯画 落葉図 共箱 画賛 秋 紅葉 銀杏。1974年 大徳寺雲林院住職。【ハナ】掛軸 那智の滝観音出現御軸 青岸渡寺 織絵 木箱 太巻。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。端渓 老抗上腊 銀線入り 硯 原石 書道 研究。1982年 大徳寺 書記に就任。⭕️峯硯堂本舗　現代の名工　峯硯　自然硯　長さ241m m縦長　未使用に近い。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。美品 軸 縁起物 おもてなし 絵 幸運 花鳥 神 中国 風水 美術 インテリア。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。未使用　短冊箋36点（全405枚）　短冊22点。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。有田焼　琥山窯　紫陽花　陶額。軸先：黒漆塗。書道具　中国古墨　良金美玉　130g 五石漆煙　訳あり。　　紙本：墨書。【茶道具】茶掛　薬師寺　安田暎胤　梅画賛　共箱二重箱。　　箱書、花押があります。掛軸　大徳寺大仙院　尾関（桃林）宗園筆　延命十句観音経　画賛　N　7358。共箱、タトウ箱付。大唐三藏聖教序碑 王義之。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛け軸 牡丹（値下げしました！）。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。2幅 土佐光起 石山寺観月図 平安人物図 土佐家中興の祖 肉筆 落款 掛け軸。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。内田真礼 サイン。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。和泉市久保惣記念美術館 蔵品選集。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。書道具　胡開文　中国墨　範曽墨　 2枚セット　114g 未使用。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。荒川弘　サイン　100名　色紙。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 管長 方谷浩明 老師 一行 明歴々露堂々 共箱。これが、「無事」の生き方です。建仁寺管長 竹田益洲 一行書「松無古今色」共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-5。