HOT ! NO294 秋田 寺内焼 徳利　アンティーク品 NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ

NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。秋田の焼物 楢岡焼 徳利1.5合とぐい呑みセット | 角館桜皮細工。秋田寺内焼の徳利です。瓢箪徳利 一対 ひょうたん 木箱 赤絵 赤絵金彩 九谷焼 詳細不明。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。清乾隆青花花鸟六方将军罐 景徳鎮 陶磁器 装飾品 現代工芸品 美術品 置物。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。手塚大示作　仁清　柳橋　水指　共箱　共布　茶道具。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。中国　三彩　花文　沖耳爐　三足香炉　時代箱　V　R7159。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。朝鮮美術　李朝　高麗白磁　鉢　C　7726。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。魯山人写　水野輝幸作　紅志野　芦四方　平向付　五客　共箱　略歴付　食器。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。薩摩　煎茶　茶器セット。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。大正～昭和初期　柿右衛門　染錦柳小鳥絵丸胴型花器　共箱　渦福　小畑秀吉。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。⭐︎希少⭐︎【九谷焼】壺　花瓶　アンティーク。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。中国明時代　七官青磁花瓶　高さ29.5㎝ 東Y7-0605①。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。中国　紫砂　朱泥　漢詩文　急須　茶壷　V　R7363。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。からくり創作研究会 からくり小箱 no.5 no.6 no.7。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。和食器　瀬戸焼　古瀬戸　染付　桜メダカ文　盛塩皿　皿　十三客　V　R7265。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。陶芸家　川瀬忍　燿州窯写　線刻　青磁　壺　水指　鉢　花入　中国古陶磁　箱なし。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。九谷焼　古九谷　青手九谷　草文　菓子鉢　時代箱付　V　R7129。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。中国　宣嘉年製款　青花　漢詩山水雲龍文　四方小鉢　5客　M R4632。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器